其中明朝是幕僚师爷的发展形成期，标志x_i,ng事件是绍兴胥吏帮的兴起，也就是绍兴师爷的萌芽；而清朝则是师爷制度的鼎盛时期。
清代各级地方官员无有不带师爷上任的，少则三五人，多则几十人；其中许多师爷在历史上都是鼎鼎大名的。
例如康熙时期的水利专家陈潢，雍正时期的田文镜的师爷邬思道，乾隆时期的顾礼琥和汪辉，甚至著名的文学家蒲松龄，著名的学者章学诚，著名的政治家林则徐，李鸿章，左宗棠，都是当过师爷的，并且把师爷当的举国闻名。
这些厉害的幕僚师爷，其实就是没遇上刘备版本的诸葛亮，他们虽身在市井草莽，但上可以准确揣测圣意，下可以自如安抚地方，举凡河运水利盐漕官司甚至官场派系皇家夺嫡，都往往有j-i,ng准的判断力，能帮助主家（又叫东翁）顺利为官。
那为啥他们自己没做官，很简单，他们科举考试成绩八好。
某关仔细调查了明清两代的幕僚师爷制度，发现明朝时的官吏还基本能靠自己来处理政务，师爷并非必需品，但到了清朝，没有师爷简直没法赴任当官了。
为啥咩？理论上来说，明朝对文人的八股毒害还没有那么严重，基本上，科举成绩还是能多少反映个人能力的，一般来科举成绩好的也能基本完成当官任务。
而到了清朝，八股毒害人心思想到了匪夷所思的地步，考出来的大多是高职低能型的书呆子，他们只j-i,ng通八股文，却丝毫不懂国计民生，不通政务，昏聩无能，这从客观上造成了他们对幕僚师爷书吏的依赖x_i,ng。
最要命的是，外任官员的师爷们是没有编制的，不能像正常官员一样受到国家机器的监督，不需要换届调任，不需要考察考绩，往往官员们来了又走，他们却几十年盘踞当地。
他们位卑而权重，到了晚清末期对社会造成了巨大的危害。
最后，师爷制度终止于张之洞老先生，他不是讨厌师爷，事实上晚清著名才子辜鸿铭就是他十分喜爱的幕僚，就是因为他正面认识到了幕僚的重要x_i,ng（实际办事人员），索x_i,ng在大帅府下设了各类科室，让这些师爷学有所长，各自发挥才能。
师爷制度反而渐消失了。
这里，某关摘录了几个有趣的师爷故事，师爷与雇主的关系无奇不有，有的是儿子当官，父亲在底下当师爷；一位女师爷更传奇，分别担任过父亲、兄长、丈夫的师爷。
父子档
清代有父为子幕的：清代浙江有个少年进士，年方十八就得高中，不久被授为某一县的知县。他的父亲是一位j-i,ng通刀笔的老牌师爷，担心儿子年纪太轻，不熟悉政务，就与儿子一同赴任，深居衙内，为儿子出谋划策，处理各种公文案牍。每天晚上，老师爷都在灯下与儿子讨论一天的政务得失，指导如何施政，而这位少年知县也因此政绩卓著，名声远扬。（《折狱奇闻》卷四）
兄弟档
此外，也有不少为弟为兄幕的故事。例如清朝同光之际，著名戏剧家及戏曲评论家杨恩寿，就曾是他六兄杨麓生的师爷。当时杨麓生调任广西北流县知县，该地在经过太平天国动乱后，统治秩序混乱，州县残破，官员外快也很少，有的甚至出价八十两银子，聘请兼任刑名、钱谷、书启三项事务的师爷，因此很少有人愿意到广西去应聘。
杨麓生自己忙着下乡清剿盗匪，因此县衙里必须有靠得住的师爷当家才行。于是他急召原来在湖南家乡当师爷的杨恩寿赶到任所来帮忙。杨恩寿在县里一个人既管刑名，又管钱谷，县考时要批改考卷，平日还要兼管当地的税关事务，整日忙得不可开交，以致旧病复发。他在日记里大吐苦水，直说“曷胜焦灼”。后来，杨麓生又请另一个兄弟老三来帮忙管税关，杨恩寿方才略微轻松一点。近两年后，杨麓生以当时的广西第一高价——每年六百两银子，聘请到另一名师爷，杨恩寿才得以脱身回乡。（《坦园日记》）
清代女师爷传奇
父为子幕、弟为兄幕不稀奇，清代还有妻为夫幕的故事。据清人笔记记载，乾隆年间，直隶就曾有一位巾帼幕友。她是某知府的女儿，自幼随父赴任，耳濡目染，“自刑名钱谷，及书札往来、财赋出入”，无不j-i,ng通。当父亲年老多病，j-i,ng力不济时，她就代为主持政务，成了一名“女师爷”。
知府去世后，这位巾帼幕友又随兄赴任，成为哥哥的师爷，“兄倚之如左右手”，一直到三十九岁时才由兄长作媒，嫁给一位新任知县。结婚后，她嘱咐夫君只需管“堂上事”，自己则在内院设“内签押房”，以四妾承宸誊抄，两个老妇把门、传递公文，“案无留牍，邑无废事”。丈夫因此政绩卓著，被上司提升为直隶州知州。然而，她却劝告丈夫说：“君之才能只够治理一个县，不够治理一个州，而我要管理家务，也没有j-i,ng力来帮助你。我们还是急流勇退、告病归乡的好。”说完就取出早已起草好的禀文，请夫君过目签押，然后夫妻俩回乡颐养天年。（《清代吏治丛谈》卷一）
ps：据说上面这则女师爷的故事，就是港剧《铁齿银牙》里面女猪脚的原型。
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这里再解释文中两点有些读者不理解的地