艳抹，宜清淡秀雅。
陆仁伽便让她着一袭绯红色真丝烫金立领纱衫，内里配一抹香妃色绣明黄色波斯菊的抹胸，身下配一条桃色双层绢纱百褶裙，里面的一层裙上绣了许多蝴蝶，外边一层纱布却印满了浅色的桃花瓣。
若是在阳光下随风飘舞，便是杨妃戏彩蝶，飞燕掌上舞，也不过如此fēng_liú尔。
这一幕看在芸儿眼里，碍眼得让她恨不得当场撕碎司维婉，她就不信司维婉那天晚上没在南禅寺出那么点意外，可是司维婉居然没有留下任何把柄，让她委实恼人。
她面上越发不动声色，热情地迎上去和司维婉道好。
司维婉看到她便想起南禅寺的帐，她想起昨晚自己似乎忘记和陆仁伽吹吹枕边风了，心下也是懊恼不已。
陆仁伽看着芸儿那一副假的不能再假的表演，心里很是无奈，但他碍于两人曾经的情谊，不便让芸儿难堪，便只好装作不知。
倒是司维婉看出了点门道来，原来陆仁伽对芸儿没有兴趣。
她便故意和陆仁伽秀起恩爱来，时不时地和陆仁伽撒娇，一会儿说腰酸，一会儿说头疼，陆仁伽好脾气地哄着，把芸儿凉在一旁干瞪眼。
好不容易捱过早膳，陆仁伽要去办公，他与司维婉昨晚水乳交融后，心里对她正是浓情蜜意的时候，出门前，在她耳边轻声调笑道：“夫人昨晚想必是累坏了，好生休息下，莫要看杂书，今晚为夫可是会检查的。”
司维婉媚眼横波地睇了他一眼，娇滴滴道：“夫君且安心出门，妾身省得的。”
芸儿冷眼看他们秀恩爱，心里开始盘算起来。
陆仁伽出门后，司维婉自回凤鸣轩不提，芸儿也找借口出门，她依然去了上次那家茶楼。
她今晨在自己的床边发现一张钉在银针上的纸条，纸条上只有寥寥数语，没有署名：若要除去司维婉，明早锦绣茶楼天字三号包厢一会。
芸儿是个胆大的，面对这样的纸条，一点不怀疑，直接来赴约了。
到了茶楼，她找到了天字三号包厢，推门而入，里面早有一位白衣公子坐在桌前等候，他脸上带着一抹银色面具，把整张脸遮掩住，然，看他周身气质，并不像猥琐粗鄙之人，芸儿心里暗暗计较。
她关上门，亮出纸条，来到桌前，坐下，小心谨慎地问：“不知阁下有何指教？”
白衣公子冷道：“本座欲助你一臂之力，替你除去情敌。”
芸儿眼里闪过一抹怀疑之色，却依然开口道：“不知阁下打算如何帮小女子？”
白衣公子冷道：“陆仁伽过几日会去吴城办事，趁他不在榕州，本座要你将她骗去城西的水月庵，剩下的事本座会替你摆平。”
芸儿将信将疑道：“阁下怎知陆哥哥会去吴城？况且，小女子也不敢保证司维婉会乖乖地与我去水月庵。”
白衣男子嗤笑一声，笑道：“你上回能将她诓去南禅寺，这回也定有办法，至于陆仁伽，交予本座处理便是。只要你信本座，本座定保你心想事成。”
芸儿没想到这白衣男子居然还知道自己上次算计司维婉的事情，她不禁流下冷汗，惊讶道：“阁下究竟是何人？”
白衣男子语气冷幽道：“你可听说过极乐殿？”
芸儿脸色苍白，颤声道：“火莲丛觅极乐天，极乐生悲随梦去，骤雨葬芳魂，刀老锁精魄，谁言极乐在西天？阁下是极乐殿的人？”
你道芸儿为何会对极乐殿三字如此惊慌，极乐殿乃是江湖上臭名昭著的邪教，总坛的位置至今无人得知其所在，此教源于佛教的净土宗，亦称莲宗，是以“往生西方极乐净土”为目的的宗派。
话说佛教自古时从天竺传入，当时有一莲宗盛极一时，后由于修者少，弘扬者更少，渐形式微，历经数朝更迭后，净土宗几乎绝迹，到了前朝，净土宗一度在民间复兴，出了个颇负盛名的白莲宗，亦称莲社。
白莲宗因其僧、俗两个传法系统而与佛家的传统相对立，备受诟病，因此被教界所非议。由于出家僧众对在家俗众并无强制约束力，对冒称白莲会的人触犯刑法者，亦无从管制，在民间逐渐生出风俗坏乱之弊端，终被前朝勒令禁社。
到了本朝初年，又有人策划复社运动，然而复社后，宗门的情弊仍未改善，此后该会的僧人逐渐脱离“白莲宗”的名号，勾结关外之人，暗中组建了极乐殿，成为民间密宗之一。
极乐殿完全颠覆了佛门教义，以邪淫双修为主要目的，该教的教徒打着【禅净双修】的口号，行着男淫女媚的勾当，近几年在这一代殿主的操控引导下，甚至一跃成了江湖上令人闻风丧胆的邪魔歪教。
白衣男子默而不语，他执起面前的茶盏，悠然地啜饮一口，良久，才嗤笑道：“怎么，你怕了？”
芸儿心里自然是怕的，可她更恨司维婉，她咯咯笑道：“若能得阁下的帮助，想来此事必能马到成功，芸儿在此先谢过。只是不知阁下是四大天王中的哪一位？”
白衣男子冷漠道：“哪位也不是。”
芸儿微微皱眉，极乐殿除了那位神龙见首不见尾的殿主至今没人见过他的相貌外，经常在江湖上走动的便是他座下的四大天王，三男一女