看，也差不多一样。
可为什么没人愿意去原始森林当个野人，而是非要在现代当一个普通人？
或者说，问题应该是，人类为什么不是向其它野兽那样。一生一世，一个种族从诞生到灭绝，不遵守它们不改变的生活方式，非要尝试聚集起来，非要尝试各种制度，非要去研究诗歌，玩赏琴棋书画………去做这些事情？
又或者说，最最最最后的问题，为什么人类有了‘思考’？
人类凭什么有现在的成就啊？你奔跑比得过猎豹？咬合力比得过老虎？又或者眼神比苍鹰还更加锐利？
无非在于思想。
人的所思和所想。
我们全部的尊严就在于思想。
安乐不想去和这些‘讲师’去讨论谁对谁错，因为这种自然存在的思想源于有它生存的土壤----
男人觉着这样的女德班好，因为培养出来‘听话’的‘妻子’。能够满足他的男性自尊心，只需要给口饭吃，就能让她给自己生孩子----平日里上面孝敬父母，下面照顾孩子，‘没事’还能打扫家务卫生，还不会像其它女人那样想要离婚，甚至是自己不开心了烦躁了被上司训了，还能揍她开心----
看，多廉价的一个人形子宫加保姆。
而女人----
这些原本遵循这个规则的女人，总会觉着把所有人都拉到自己相同的世界。在别人规定下的权利来昭显自己的完美和符合规则，至于外人眼里看来的委屈与折辱……
还是那样，一个人，你打他一巴掌，他会愤怒，会反击。而当这个人一直在被殴打的环境里，他反而会觉着这就是自己应该承受的，会觉着这是自己的错误。
可不管别人怎么洗地，再有更多的人觉着‘女德’班真好----
这些讲师所做的一切，在安乐看来，是在谋杀。
他们的确没有谋杀人命，却谋杀了这些‘学生’的思想。
作者有话要说： 今天打开浏览器第一眼看到的就是关于女德班的推荐新闻，不知道报以什么样的心情想写的这个世界，这个世界肯定又要夹带作者的个人思想了………大家看看就好，个人观点。毕竟每个人都有自己的想法和选择。
第47章 女德班，游乐场
这么久的时间, 安乐也形成了属于自己的一套认知, 其中最重要一点, 就是对于自我的存在。
她认为思想是自我存在的证明。
这有点偏向于哲学和心理学，解释起来也有些麻烦, 也不容易被理解。但却是安乐证实自己‘存在’的重要元素之一。
当然，安乐的情况和这些‘学生’区别也很大。可不管怎么说，这些‘讲师’究竟是为了什么目的。是真心有这种想法，还是为了迎合市场来整理的这些理论----
他们无疑是用各种无形的锁链，锁住了一个个原本拥有各种可能的灵魂。用棍棒教导出来了一个活着的‘子宫’, 用管束制作了一个人形家务‘机器’。
她们日后………若真的能像一个机器人, 一样不知道苦痛的活着, 或许还真是一件好事。
可人, 又怎么做得到呢？她又怎么可能不知道苦痛。不知道什么是美的，什么是好的, 什么是绝望, 什么又是麻木？
不过是《活着》这本书里, 以最基础的食物为要求的活着而已。
可这又不是清朝, 又不是灾荒, 又不是原始森林！
安乐眨了一下酸涩的眼, 脑海中浮现出口袋中的那颗糖，还有送给自己这个的小姑凉。
一个月前, 对方还是一个腼腆的女孩，会照顾安乐，会把自己唯一的一颗糖给肚子咕噜咕噜叫的安乐----可现在却只会麻木的按着‘讲席’的吩咐, 去打扫厕所，去打扫房间……还会了拿着浸过桐油的棍子抽其它的女孩，也同样学会了如何‘孝敬’父母，学会了……他们要求的三从四德。
这个世界唯一对安乐不带任何目的，释放善意的人，就这么死了。
她的身体的确还活着，可活着的，却不是当初的小姑凉了。
课讲完了，低着头，安乐沉默的开始跪着一点一点的抹着地板。比起来安乐瘦小的身影，这个有些空档的教室，看起来是那么的庞大，如同野兽的腹，吞噬着她无法逃脱。
安乐啊安乐，你为什么不逃？
安乐啊安乐，你什么时候有了同情心？
看着远处，和自己一样在一点一点抹着地的女孩，安乐手上的动作顿了顿，没有说话，继续沉默的做着活。
这个地方，不需要听到‘学生’说与他们教导无关的东西……也不需要关心这种东西。
安乐沉默着，将手中的抹布泡进盆里。现在不过是初春，水还很凉，不过是清洗了几下而已，她的小手指就僵硬的动不了了。她的手上早就有了冻疮，很痒。可比自己这个懂如何干活的，那个和自己一起负责地板的，同龄的女童除了手上的冻疮，还有身上各种被鞭子抽过留下的痕迹。
打人对于那些‘讲师’‘教习’来说，和家常便饭没什么区别，哪怕是面对一个五六岁的孩子。