符手高大师出也没有在对方布置成阵之前冲过去，竹筏在昼夜河中根本就快不起来，就算是一刻也不停地往前闯，人家也有时间在前面布置好。
怎么办？空中飞竹筏？行吧？
金乌飞行天地人三界，拉着竹筏飞越十几里的能力肯定不缺。
可是不行！
竹筏针能对不能离开昼夜河面！
一脱离，就是此非其时瞻前顾后大瞳观测术的全面失败。
病房中，符手高大师蓦然一抬蹆，大踏步上前，闯进了老矮子的三尺神明守护圈！他昂首，挺胸，目神前方，脸色一端，庄重，肃穆，两臂十字交叉于胸前，左手掐阴诀，右手掐阳诀，怀阳而抱阴，交口称赞，义正词严，连起几诀。
诀曰：“没有过不去的坎，没有翻不过的山！只有治不愈的病，没有不该治的病！哪怕再难，不管多烦，他是我的病，我是他的医，治他如治我，只有他弃我，绝不我弃他，老矮子是我的病人，这个病人我治定了，病服为记，定治不瑜！”
个人道场中降下是套崭新的病号服，触体即穿上，编号001床，老矮子被他正式收治，确立了医患关系。
诀曰：“治病救人我宗旨，人让他病治人，地让他病治地，天让他病治天，病在哪治到哪，不畏天不畏地，才不愧是大医！医眼无差，病灶不诈，举手划神码，划定病患区！”
天病治天地病治地，听诀致此，一众高人们方知大医之大，就是以人为本敢治天下。
是病就得要除去。
符手高大师诀中手拨当心划，点睛指指一指，在大瞳镜上昼夜河上划了一个圈，一条红线圈定了十里刀剑鱼鳞阵。
诀曰：“以我心换他心，以我身换他身，同呼吸，共命运，他伤即我伤，他病即我病，他痛我更痛，他苦我先苦，医患一体，他我如一，密不可分，百病除净！不是我替他，他就是我，我就是他！接！”
一段诀，寥寥几语，阐明了在大医境界的医患关系。
他也是在医治现代医生在这些高人心目中的不良形象啊。
虽然不管大医家有多大，也不可能治疗得好整个医疗界的不良习气，但他能做到不懈地去医治，这就是他的了不起。
境到大医，他到哪里就把疗效带到哪里，无疾不治，无时不在进行着医治工作。
正如月平理解的大诗人，本身就是一首百读不厌的大诗。
大作家也是，大写的自己，就是自己真正的代表作。
符手高大师本该拉住老矮子的手，握住他的寸脉，才是正式接用了这个病人。
但老矮子已经无手可拉。
当然还有别的方式。
符手高大师低下头去！
再高傲的医家，为了患者，都要低着。
医者低下头，比水莲花的娇羞还要温柔。
医生的心肠不是铁石心肠，而是药石心肠。
医生的柔情也是水，药水。
符手高大师的额头叠上老矮子的额头，他的玄关合上老矮子的玄关。
好像什么也没有髮生，但月平在第五空间看见了，两颗心连在了一起。
老矮子的母亲在冥冥之中看见了，两段情在无缝连结。
满屋子的高人们看到了，大瞳镜上昼夜河中那个被阻在十里刀剑鱼鳞阵下游的小小竹筏，变成了双层竹排。原本只是二十四根竹子扎成的竹筏，现在变成了由四十八根竹子紧紧绑定在一起。
昼夜河上，两岸青山巍巍，前方械备森严，后方，大《医典》的书影还斜横在此，千丈大梁按一二三四的梯形排列，将退路抻得又宽又大，散髮出无比诱人的魅力——只要退回去，绝对平安无事。
绝不能退！
怎么办？
听，竹排有动静，四十八根直竹，两端有九十六个圆孔，这是竹眼。
竹眼在唱歌，九十六个竹眼的眼唱会，演唱的是难以言喧的拟象。
屋子里的高人们，知道难以理喻的场景又来了。
眼唱会，在河心的竹排近处是排箫的伴音，如炊烟袅袅，呜呜然，如泣如诉，不绝如缕，听起来却如‘薄荷的味道，凉凉的，像是来自爱琴海那一缕克莱茵蓝的凉风’，还带着昨夜桂花的清香。
歌声却响在岸上，一歌响两岸，有人踏歌行。
似乎左岸是李白，右岸是汪伦，踏在同一节拍上，相互呼应。
又像是符手高大师的心音感动了一对离散了千年的友人，他们踏着昼夜河的岸边找来了。
难道符手高大师是要借助他们千古不变的友谊，为了相会在河心来冲破一切阻碍吗？
情境！这绝对是情境的高人。
鱼乐姾人泪就很是知道，汪伦有比桃花潭水千尺更深的友情，李白就有‘两岸猿声啼不住轻舟已过万重山的豪情’。
等等，两岸！
难道大医家符手高大师已经早就跳出了眼前的危局，把主意打到了岸上？
从职业来看，马大爷是与符手高切近的。
从文化层次来看，鱼乐姾人泪是与符手高大师最接近的。
又同在大能境，他们对符手高大师的理解要比旁人深刻得多。
如果能借到李白‘轻舟已过万重山的拟象’，破开风刀雨剑鱼鳞阵就有望。
岸上的歌只有歌声没有歌词，似乎千多年前就把歌词掉进了这条河里。
河心的排箫只有箫语没有曲调，似乎符手高大师还来不及谱曲。
就在这莫名其妙的眼唱会中，突兀地，箫箫语息。