坐在主子的车里。
再就是跟去的丫头小子们，他们年岁小，蹦蹦跳跳的跟着反而让队伍热闹了一些。
只是吴有为可不想自己人这么热闹。
出了巷子口，又有两辆大马车，只拉那些奶娘、大丫鬟等人，其余的人都得靠双脚走路跟着。
吴旭这个时候就显出来了，他是直接带着大山大海直奔一边的小巷子口，从里头拉了两辆马车出来。
马虽然普通，可车子是新做的，里头铺了旧棉被，上头又铺了凉席，几个竹枕头，小院子里的人自动分了两拨，女的上第一辆车子，男的上第二辆。
大山大海赶车溜溜的跟在了小老爷的车子后头，全院跟来的人，竟然没有一个是跟车跑的，都坐着马车了。
前头很快就知道了此事，吴俊打马过来，敲了敲吴有为的车窗。
吴有为此时正仰躺在车厢里，古代的车子没有减震的效果，在内城走还好，除了外城他都不知道自己会被颠成什么样。
也不知道会不会晕车？
正在胡思乱想的时候，吴俊就敲了车窗，他打开一看：“;
“你哪儿弄来的马车？”吴俊用马鞭子指了指吴有为车后头跟着的两辆陌生的马车。
“找人租赁的，我那小院子去的人多，而且都是没出过远门的，走不了多久就该掉队了，租赁个马车，跟得上就行。”吴有为鄙视的道：“咱们这样的人家出门，竟然连马车都不够数。”
吴俊被损了一句，登时脸红了。
立刻打马前行，找到了管家，也不知道说了什么，管家立刻就带着人消失了，不一会儿，他们这一队伍还在内城走，刚到内外城之间的交叉地带，管家带着六辆大马车出现了，将所有步行的人都赶上了车，包括挑着担子走的粗使仆役们都捞了个座儿。
吴有为躲在车里嘿嘿坏笑。
法海禅寺并不远，他们走了一个时辰就到了，因为提前打了招呼，特意走了僻静的道路，下了车子之后，女眷们除了吴老夫人，就连吴夫人都带了轻纱围帽，一大堆男人护着一群女人进了寺院。
法海禅寺乃是皇家寺院，又是先帝亲自下命盖起来的，自然大气的很，不止寺院大，门口也很大，香客基本上都是官宦人家，平民百姓纵使有心，也不敢来这皇家寺院上奋。
进了大殿，下人们急忙摆上贡品，全家男女老幼都站好，齐刷刷跪拜磕头，又有知客僧送了高香上来，主子们人手三支，上香磕头，女眷们更是虔诚的不得了。
吴有为也跟着烧香磕头，心里却求的佛祖：请让原主投个好胎吧！
原主人很好，从他的记忆里就能看出来，乃是各方正的明朝君子。
但是君子适合这个朝代，却不一定适合这个家，最后，肯护着他的父亲一去，他就被人算计了，为了自证清白，他选择了死亡。
拜过了正殿的佛祖，后头还有好多，观世音菩萨，阿弥陀佛，弥勒佛等等不计其数，众位香客可以选择拜的神佛，吴有为才不想继续拜下去，而且后头多半是女眷们虔诚朝拜，他一个男的跟去不合适。
于是吴家的男丁都没后头去，只是在这里的偏殿或者是侧殿里欣赏壁画。
吴有为仔细看过去，全殿九幅壁画共绘人物七十七个，既有男女老幼，又有神佛鬼怪，且姿态各异，神情不一。
有说法和坐禅的，有膜拜的，也有徐徐行进的，还有冉冉飞舞的。
所绘人物、qín_shòu、神怪和草木等，不仅形象真实美好，而且生意盎然，和谐明快，组成了一幅幅或清新明净、或庄严肃穆的佛国仙境画面。
因为是皇家寺院，壁画上所绘帝王气宇轩昂，神态威严。
妇女则仪容丰满、美丽、温柔。
其中天王、金刚和力士，不仅绘出了勇猛威武的神态，而且还充分表现了皈依释迦如来佛的无限诚心。
壁画的人物服饰和装束华丽多彩，千姿百态；妇女梳各种样式发髻，戴各式首师、璎珞、钏镯和花朵；男人穿戴不同式样冠帻、衣衫和盔甲，衣服上绘团凤、龟背、团鹤宝相花、菊花和凤戏牡丹等图案；童子则梳发辫，活泼天真。
通过画工细致入微的绘画技巧，从生理特征，上，使人们易于分出他们的性别年龄；从服式、发式和行动举止及构图关系上，又可鲜明准确地分辨出他们的身份地位，充分体现了明代画工们非凡的艺术才能。
加上这是新建成的寺院，并没有多久，壁画上的色彩十分明艳，更加显得大气磅礴。
且除了他们家的男丁，还有两家也是官家众人，也是男子在外头留着看东西，歇息，自有知客僧奉上茶点果子等物。
吴瑛跟其中一家的弟子竟然认识，俩人凑在一起，之乎者也了半天，还做了两首歪诗。
吴有为就带着小小到处看，看够了壁画，还带着小小去吃素点。
小小吃了两块，发现挺好吃，但是怎么没有香味儿，便咬了一口点心，举着点心问吴有为：“小老爷，这里的东西，真的都是素的吗？quot;
他在家的时候，因为守孝，吃的也是素的，只不过，下人们吃的菜，也是用荤油做的，素油的只有主家用来吃菜。
小小的声音不大不小，偏偏这里是弥勒佛殿，座上弥勒佛笑口常开，里头就几个人在，而且人家说话都小声，小小这么一说话，带了点儿回音，大家都看了过来。
其中被打扰了谈兴的吴瑛看到是小